Про Монако и Прованс часть 4

Игорь Станович (Ильин) avatar   
Игорь Станович (Ильин)

Отчёт о моей поездке в 2013 году

4.

Настоятель всего монастыря мужчина средних лет вполне незаурядной внешности, я бы сказал - библейской. Его настоятельские энергетические посылы распространяются и на женскую часть обители. Но там руководит, естественно, матушка. Мы встретились с ней мимоходом, и Сергей представил нас. Настоятельница женской половины оказалась из очень древнего аристократического рода, что вполне отражалось в её обличии. Она принадлежит к той породе женщин, которые, как старое вино, с годами становятся всё загадочнее и милее. Естественно для её сана, на ней не было никакой косметики. И это её нисколько не портило. Я затрудняюсь назвать возраст, этот тип женщин его не имеют. Но дама выглядит очень эффектно, особенно в монашеском одеянии)))! Это – ЖЕНЩИНА!!!

Службы в главном соборе проходят очень демократично и без православных заморочек по части непременного стояния и постоянного перекрещивания. Вообще, как объяснил Сергей, суть этого монастыря состоит в почитании Марии Магдалины, или Мадлен, как её здесь называют. И они не делают большого различия между… но это уже другая история, излагать которую я тут не буду, ибо после принятия закона об оскорблении верующих или их чувств (как это в России называется?), я не уверен, что моё изложение апокрифической прованской библейской истории не оскорбит (сами вставьте чего именно) кого-либо из читателей. Не думаю, что на мою страницу заходят ярые богомолы, но не хочу никого обижать. Скажу лишь, что эта версия христианства наиболее оптимистична, на мой взгляд, и не навевает депрессуху, в отличие от официальных, особенно православия. Извините, если вдруг кого обидел, не со зла я, а так, пишу, что думаю.

 

Я лишь мельком, не углубляясь в оскорбительные для чувств верующих подробности, объясню в чём заключается суть прованского евангелии. Вообще, если вдуматься в суть историй и легенд Прованса, повествующих о связи этой земли с ранним христианством и библейскими сказаниями, то сюжет получится... Да Винчи со своим кодом – отдыхает. Хотя, я уверен, что Дэн Браун использовал частично былины земли прованской в написании своего бестселлера. Очень перекликается история, о том, что главного героя книги №1, никто не распинал. На крест пошёл добровольцем его ученик Варфаломей, который, якобы, являлся его двойником. А Понтий, который Пилат, был в курсе мистификации, к тому же сам её и затеял, потому, как был добрейшей души человек (!). Во, как! Именно в Прованс и была морем, на нескольких суднах, доставлена римлянами семья Иисуса. Замечу – многочисленная. Ибо, и родители с обеих сторон (жены его тоже), и жена и трое детей. А, руководили спецоперацией, уже существовавшие тогда, и бывшие в курсе всего, тамплиеры, они же – масоны! Вернее, масонами их начали называть позже, когда они стали нехорошими, и предали дело Христа. А пока они были на стороне святого семейства. Охраняли её от иудейских происков.

Недалеко от вышеописанного монастыря, на вершине довольно высокой горы, располагается городок Туртур. Это как раз и есть вотчина первых местных тамплиеров. На самом высоком месте, как и положено, располагается церковь. Она произвела ещё более шокирующее впечатление на меня. Одна только психоделическая картина при входе вводит в ступор, и возникает вопрос – не были ли в средние века развиты торговые отношения между Провансом и долиной Парвати в предгорьях Гималаев в Индии, самой главной мировой житницей конопли? За церковью расположился погост. Где похоронены представители духовенства, они же видные местные деятели масонского движения. Но одна могила удивляет ещё более, нежели картина, передающая представление автора о сотворении Мира. Это могила Маргариты Саенгер. По словам всё того же нашего провожатого Сергея, похоронена здесь та самая Маргарита, которая являлась прототипом заглавной героини романа Михаила Афанасьевича Булгакова. Вот как судьбы складываются! Родилась она в Москве, в 1905 году, а закончила свой земной короткий век во Франции, в Провансе, в маленьком тамплиерском городке Туртур, в 1962.

Через погост можно зайти в специальную комнату, где хранится ещё одна картина-реликвия, которая была порезана недавно католическим фанатиком, не согласным с изображённым на ней толкованием библейского сюжета. Раньше она висела внутри храма, но после акта вандализма её перенесли с глаз долой, во избежание повторения инцидента. А может, во Франции тоже приняли закон об ответственности за возмущение чувств верующих.

Прямо напротив церкви расположилась смотровая площадка, с которой видны окрестности на много десятков километров вокруг. В том числе наш проводник указал на ещё одну местную достопримечательность. А именно: гору Бо Сион, название которой переводится как Прекрасный Сион. Гора имеет строго пирамидальную форму, и по местной библейской теории плотно связана исторически со святым семейством. Вот, до чего же благостный край этот Прованс, даже своей собственной горой Сион обзавелись, в пику Израилю, что ли)? Про наличие сионистов не интересовался). Хотя, куда же от них деться: как сионисты, так и антисемиты - это реалии нашего времени, как, впрочем, и не нашего тоже.

Километрах в тридцати от Туртура имеется ещё одна прованско-библейская достопримечательность. Озеро Святого Креста. Настолько голубой воды в пресноводном водоёме я ещё не видел. Местные жители объясняют подобный цвет обилием меди в землях, по которым протекает река, его образующая. Озеро, естественно, и это понятно по названию, является одним из самых значимых географических и исторических памятников, связанных с христианством, масонством и тамплиерами. Дорога к нему проложена ещё римлянами, и последние несколько километров до водоёма имеет римскую прямолинейность. То есть, как начальник в своё время прочертил на карте, по линейке, так её и строители и сделали, не смея с ним спорить. О римском происхождении говорит каменная ограда тех времён, сохранённая современными укладчиками асфальта. И тут же начинаются пологие холмы, предвестники Альп.


Комментов нет